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制鎖與開鎖:魔與道的較量

   日期:2010-10-27     瀏覽:779    評論:0    
核心提示: 長久以來,鎖具廣泛地使用在日常生活中,是保護人類生命、財產(chǎn)及隱私不可或缺的器物,其發(fā)展始于人們對安全的需求。我們知道,
        長久以來,鎖具廣泛地使用在日常生活中,是保護人類生命、財產(chǎn)及隱私不可或缺的器物,其發(fā)展始于人們對安全的需求。我們知道,原始人類都過著穴居的生活,為了防范野獸的侵襲并保護物品,他們便利用重石來擋住穴洞。因此“重石封穴”可以說是人類使用的原始安全裝置,也可以說是鎖的雛形了。

按照現(xiàn)代的定義,“鎖”是一種“必須用鑰匙方能開脫的封緘器”。在各個歷史時期,鎖具都與人們當(dāng)時所用的材料、工具,以及文化背景有著密切的關(guān)系。它反映了當(dāng)時的工藝技術(shù)、社會文化以及經(jīng)濟發(fā)展。

自從鎖具發(fā)明以來,制鎖者與開鎖者之間的較量就從未停止過。第一把鑰匙可能只不過是一根彎彎曲曲的木棍,它可以插到門縫里從外面撥動從里插上的門閂。隨著時間的推移,鐵器取代了木頭,這些原始的金屬“鑰匙”有些一直保留到今天。不過,雖然這些鑰匙七扭八拐地插進門里挖好的凹槽里,但是卻對溜門撬鎖者構(gòu)不成大太的麻煩,所謂防君子不防小人。

亞歷山大·馬里尤斯·雅各布(Alexandre Marius Jacob)的確是個人物。他自詡為“神偷”,任何保險柜都難不倒他。此人19世紀(jì)末在巴黎曾轟動一時,時至今日仍被溜門撬鎖者奉為“偷圣”。著名的法國小說家莫里斯·勒布朗(Maurice Leblanc)受到他的啟發(fā),創(chuàng)作了名著《亞森·羅平》(Arsenio Lupin)。而另一方面,那些制鎖者則惟他們的保護神—圣埃利希奧(Sant’Eligio)的馬首是瞻,此人在7世紀(jì)時因制作保險箱的高超技藝而聲名顯赫。

從霍爾薩巴德古城(Khorsabad)(位于今天的伊拉克境內(nèi))的薩爾貢(Sargon)廟中的出土文物可以證明,早在4000年前人類就掌握了制鎖技術(shù),這種技術(shù)采用的裝置一直沿用至今:一把帶鋸齒的梳子樣的東西做成的鑰匙和一把與鑰匙上的鋸齒嚴(yán)絲合縫的鎖,鑰匙可以轉(zhuǎn)動,并啟動彈簧,讓固定鎖舌滑動。這樣的裝置看似萬無一失,不過撬鎖者很快就造出了彎彎的鐵鉤,它能夠插入鎖的開槽中并轉(zhuǎn)動。于是專業(yè)的開鎖工具就這樣誕生了,時至今日,它仍是那些出入賓館飯店和入戶盜竊的“地老鼠”所仰仗的法寶。

開鎖工具大概早在羅馬帝國時代就已經(jīng)大行其道了,因為那時候制鎖大師們就潛心研制各種鎖定裝置,有旋轉(zhuǎn)式的、雙舌式的,還有提拉式的……最初的鎖是鍛造而成的,即把燒紅的鐵塊錘打成預(yù)想的形狀。最初的鑰匙有許多牙花,非常笨重,要專有一名仆人(司鑰)負責(zé)為主人掌管鑰匙。后來,這項技藝很快“落伍”了,代之以在模具中澆鑄熔化的青銅或鐵,這樣制成的鑰匙就小巧多了,被稱為“封緘器”,用在貴族家的保險箱上。這種封緘器其實就是帶著牙花的環(huán),可以插進鎖內(nèi)葉片缺口,并由此而形成了沿習(xí)至今的風(fēng)俗。其實,古羅馬的富人們在婚禮當(dāng)天將這只非同尋常的環(huán)贈給自己的妻子,把家里的財產(chǎn)交給妻子管理,以示尊重和信賴。有人猜測,可能正是從這個風(fēng)俗才發(fā)展出在結(jié)婚儀式上交換戒指作為信物的習(xí)慣。

 
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